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第一百八十六章 钢铁之神

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    “我在这个信仰位面现了许多有意思的事情。比如说,除开固定的主神位,所有上位神和高等中位神的神名都是怪好听的,像农业啦、智慧啦,雷电啦、海洋啦……不枚举。”

    “其他中位神就没那么幸运了,也许就只剩个飞鸟、猛虎、粮食、山野之类不太好听的神名。”

    “根据般的规律,神名取得越好,他的神力就越强。像上面所说的四位普通中位神,粮食之神和山野之神就明显比其他两位更强,信仰者也更多,更有希望晋级高等中位神,至于说想晋级更高的上位神就有些困难。”

    “而下位神“锅之神”就不必说了,这种渣渣名字听就是个损色,不足为虑。”

    “嗯?要不要取个猎奇的神名,比如泥土之神、料理之神、烤鸭之神、麻花之神、皮皮虾之神这种神名?听说最近美食流的潮流已经流传到信仰位面来了呢,麻辣皮皮虾,水煮皮皮虾,凉拌皮皮虾,听就很带感。”

    “或者反其道而行之,叫粪土之神、便便之神、羊粪蛋之神、飞翔之神、坨神、厕神之类的……哦?厕神居然已经有了?是谁胆敢如此奇葩?”

    唐诸翻看着《诸神神名、教名览表》,居然找到了厕所之神这个名字,厉害,厉害呀!信仰位面的基本规矩就是不允许神名重合,这样会被位面法则所排斥。但是打打擦边球却是可以的。

    例如主神“火神”,单名个“火”字。就有人模仿他取了了“火焰之神”,还成功晋级到了上位神。又有人继续模仿,取了个“光与热之神”的神名,不用想,妥妥的中位神。

    “可惜了,信仰位面法则不喜欢其他类型位面的东西,要不然卦之神这个名字就很不错。乾、坤、震、艮……”

    “好了,又那么愉快的决定了,我的宿主,就叫“钢铁之神”!”

    好像没什么奇怪的地方。

    唐诸想到这里,瞅准了先前早已经选好的地址,将宿主的灵魂丢了进去。

    这里是“铁牛之神”,个连下位神都称不上的伪神,只是被周围农夫所信仰,所以才立有教堂。

    由于它并不具备神体,也没有神力,所以农夫们对它的信仰也直是不温不火的,而且诸神并没有什么兴趣去摧毁它。

    看看这周围,已经是杂草丛生,残破不堪,少有人前来祭祀了,唐诸皱了皱眉头,将宿主的灵魂投放到那只铁牛里。

    这只铁牛就是这个教堂神名的来源,只不过“铁牛”实在太俗气了,完全跟“锅之神”个货色,满满的都是农夫们最卑微的企盼。

    铁牛长三丈,宽两米,高丈,是少见的铸铁造物。周围农夫居然没有将它推倒炼化成农具,这是很不可思议的。

    “神名取为“钢铁之神”,这个神名还没人用过。与它有相似地方的,是矮人信仰的铸造与冶炼之神。还有农业之神、耕作之神、农具之神,甚至兵器之神这种神明。”

    “看来与我的宿主争夺信众的前期对手,就是这些本地土著了。”

    “不过我相比他们,有很大的优势。钢铁是种极其重要的农业、军事、经济物资,只不过本地神明还没有现它的重要之处,而钢铁在本信仰位面的应用也还没那么广泛。”

    “经过我对此界农民、农业、军人、军事的观察,我现了个现象,那就是它的生铁铸物很不普及,农业耕作多半使用木制、骨制农具,也有少量极其罕见的青铜农具。而青铜农具几乎就是它最巅峰生产力的表现了。”

    “绝大多数较大的铜矿都被王室和各种教会占据,并冶炼成青铜制品输送到王宫中,作为宫灯、青铜仪仗,以及进贡教会的青铜祭祀用品等等。”

    “而更多的青铜被制作成兵器,各种青铜戈、青铜矛、青铜丌、青铜戟、还有剑器、斧钺之类的东西。那么相比铁器,无疑它硬度不够,韧度不强,更关键的是,它稀有而且还贵,制作工艺又特别复杂。”

    “如此来,钢铁之神的神威还有谁敢不怕?个钢铁的时代必将到来,钢铁之神的信众将布满整个位面。中位神,上位神的神格那是必然能凝聚出来,还有线机会冲击主神神位!”

    “钢铁,就是力量!”

    唐诸深入构思了下,现这套理论并没有什么不对的地方。这钢铁至少被经济、军事、政治所需,它的前景很大,钢铁之神的信仰市场,也十分广阔。
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