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第九百八十五章 弘武大智慧

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    东方突然出现了一个秦国,挑战王中之王头衔的贵霜帝国。

    突然冒出来的,全世界都是这么认为的。

    罗马认为,东方的秦国人,也就做买卖是把好手,心灵手巧,烧个陶瓷,织造丝绸,采摘茶叶还行,打仗滴不行。若不是离得远,罗马的军团早就占领了这个富庶的地方,将东方人全部定为奴隶。让这些奴隶无偿供给奢侈品,也就不用花巨额的金币购买了。

    “东方的奢侈品太贵了,东方的商人太狡诈了。”

    其实罗马人早就想要抢丝绸之路了,但是作为一个举世瞩目的国家,它的统治者不屑这么做。同时,他们也知道,若是真的动手,今后就再也没有东方独有的奢侈品了。

    安息也是这么认为的,所以虽然眼馋丝绸之路,但也没有起太多的贼心。然而,安息的统治者沃洛吉斯五世认为自己的机无错小说会来了。希腊化的土地上的人,总是反抗伟大的安息,而佛宗盛行的地方,正是最好统治的地方。

    在全世界的目光注视下,十万秦军来到了花式城。

    当弘武皇帝的仪仗来到花式城外的时候,身披“沙丽”婀娜多姿的少女站在路的右边,头上裹着白布团的少年站在左边,马超跟许多高僧站在中间。

    大秦的援军来了,并且大秦的皇帝也来了,这让花式城的子民们看到了胜利的希望。这一段时间以来,他们提心吊胆,生恐贵霜击破了城池。他们全力以赴帮助守城。他们决不能让贵霜破城,因为他们不想成为贵霜人的奴隶。

    而大秦就不同了。大秦的弘武皇帝非但没有将他们变成奴隶,大秦的军队反而帮助他们。虽然时间很短。但花式城的百姓也能够感受到大秦人与那些异族的不同。看来,大秦的弘武皇帝果真是被佛祖点化的,所以他强大的军队才会对佛国的百姓善良。

    “吾皇万岁万万岁!”

    所有人拜倒在地,次大陆的人们敬畏又好奇的打量着弘武皇帝,那金盔金甲真是耀眼,果然与寺庙中的护法神王一样,怪不得被佛祖挑中,成为新的佛国护法神王。

    “阿三!”

    秦峰哈哈一笑,这个名字不好听。还是叫做印州人吧。众人起身的时候,秦峰也就下马,大枪扔给典韦,一脸弥勒佛笑意的首先走向迦叶**师鸠那立,双手合十,十分虔诚的一声佛号,“阿弥陀佛。”

    印州全境信佛,得到佛宗的支持,才能并入大秦体系。

    鸠那立十分高兴。显然,弘武皇帝是一个有慧根的人,然而他还是突然问道:“尊敬的弘武皇帝,世人痛苦。多求佛。然而,佛常问世人,为什么痛苦?”

    一旁后世地位甩鸠那立八条街的二代释迦龙树。立刻竖起了耳朵。他的弟子提婆,也是睁大的一双慧眼。以及众位高僧。都想听听弘武皇帝对痛苦的解释。

    身后的郭嘉、贾诩一愣,心说坏了。这老和尚使坏。世人求佛,佛反而反问。世人若是知道,还用得着求佛呼!

    弘武皇帝知道,那不就成佛了。

    秦峰也是一愣,脑门子的汗就冒了出来,顾左右道:“哈,热带的天气很热,你们穿的倒是凉快。”果不其然,女人们“沙丽”半透明,露出香背肚脐,男人以及僧人,只是在肩膀头子上搭一条“托蒂”,跟赤膀没啥两样。

    没人敢于接话,几万人看着,城头的士兵虽然站的笔直,眼神可是斜的。弘武皇帝很尴尬,心思电转中,就去问郭嘉,贾诩,“两位军师有何见解?”

    郭嘉、贾诩顿时傻了眼,心说既然皇上答不上来,这黑锅,还是你来背吧。两人默契对视,同时问道:“郭嘉(贾诩)军师,您怎么看?”

    坏蛋。两人同时暗骂一声。

    贾诩就琢磨,若是“傻乎乎”的庞统那小子在就好了,郭嘉也是这么认为的。

    “你们都说说。”秦峰道。

    贾诩只要硬着头皮,道:“人为什么痛苦,是因为人心在作祟。”

    郭嘉后道:“是人心不平静。”

    鸠那立、龙树摇头,高僧窃窃私语讨论起来。

    郭嘉、贾诩察言观色,心说一定说的不对,不过黑锅总算是背了。

    谁知秦峰灵机一动,突然想到后世第一次出演的角色,竟然是他娘一个和尚,引得舍友“耻笑”。好像是拍摄什么少林寺,为了达到效果,还是请了许多真和尚的。交流的时候,大和尚就推荐了101佛理名言,说是对人生有好处的。

    秦峰真的看了,此刻回想起来一句,唱一声:“阿弥陀佛……。”便说道:“人为什么痛苦?是因为追求错误的东西。”

    鸠那立眼前一亮,高宣一声佛号,合十道:“尊敬的弘武皇帝,真是一位大智慧的智者。正是因为错了,人才会痛苦。”

    龙树另有一种思想,此刻说道:“阿弥陀佛,尊敬的弘武皇帝。人若是没有犯错,也没有追求错误的东西。但因为他人,人依旧会痛苦,这又如何解释?”

    郭嘉、贾诩心中一怒,心说你小子是故意的?你的意思,吾皇来到这里,强加给你们痛苦了?

    秦峰闻言眉头一皱,便和风一笑,“阿弥陀佛,与其说是别人强加给你的痛苦,不如说是自己的修养不够。又云:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!”

    “又道:心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!”

    “还有:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”

    “最后:... -->>
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