第七十七章

为一名美女！甚至典典对美女的兴趣远远大于符锐，并且比符锐要纯洁一万倍。符锐对此很不理解。

    典典想起张艳第一次去美甲，当她看到美甲师把如此动人的美描绘在人的手指尖时，典典的心灵在那一刻被这种神圣的工作触动了，典典的经历使她从来就对这样的美有一种着魔似的迷恋，典典甚至都认为自己天生就是为这种美而来，而这种创造美的职业天生就应该是属于自己的。这才是典典人生中所应该从事的工作。

    典典让符锐给她搜索有关美甲的图片。中国的网站有很多很好的搜索引擎，只要把美甲两个字打进去，点击搜索，啊，无数种迷人的的美甲都出来了，典典睁大了眼睛，真美啊，典典见都没有见过的想都不敢想的统统出来了，有各种颜色的：金黄色、银白色、玫瑰红、青草绿各种图案的，星星、月亮、心形、梅花、玫瑰花有各种形状的：尖尖的、圆圆的、细细的、长长的、弯弯的；有各种质地的：像瓷器的、像金属的、像玉石的、像水晶的典典简直都被它们迷住了。

    符锐又用国外搜索引擎去搜索。这一下可了不得了。西方的美除了传统观念中的美以外，还有怪异的、鬼魅的，让人看了有一种自由的不受任何限制的冲动，典典看完了国外的美甲，象从梦里醒来一样：原来还可以这样美呢！

    典典突然想到了田野后背的罂粟花和**上的玫瑰花。典典让符锐给她找纹身的图案，符锐先在国内的网站上搜索了一遍，随着改革开放的深化，以往只有所谓的坏人才有的纹身现在越来越普遍的被爱美的中国人接受，网络上有许许多多的网站都聚集了这样的一类人。

    符锐找到了无数款如梦如幻的纹身，纹身除了她本身的美和性感以外，也许最重要的是代表一种无拘无束的自由。一个人在自己的皮肤里绘下梦幻般的图案，这不应该是侵犯自己的身体，而应该是对自己身体的一种尊重，我们千百年流传的‘身体发肤，受之父母’的观念不是说一直都被尊重，而是从来就被肆意的糟踏着，封建社会给女孩子裹脚难道不是最残害女性身体的吗？皇宫里为了彻底奴役男人把他们阉割了来侍候皇族难道不是世上最残忍的兽行吗？为什么‘身体发肤，受之父母’的古训却要和他们和平共处千百年呢？所以说我们流传下来的许多道德规范就象一个贱货在平民和权贵之间大耍两面派一样令人作呕。

    当然我们已经抛弃了祖先留给我们的小脚和太监，但是我们思想里深深的埋藏着太多的小脚和太监，虽然这些早晚会完蛋的东西已经被外来的那些良莠不齐的文化弄成了一锅粥，但总有一天我们的脑袋会理清的，至少，自由的人性和平等的人格会被所有的中国人追求。

    典典从来就没有什么约束，尤其对于爱美的追求。由于童年时的缺憾，现在几乎就是病态似的补偿，只要她觉得美的东西，就会不顾一切的去追求。

    符锐同样对于美有痴迷的追求，符锐除了那种公认的美以外，更追求那种自由的境界。也许是因为符锐曲折的经历和自卑的心理，所以他从来就是病态般的追求那种自由的美，只要这样的东西被他发现，他就会不顾一切的去追求。所以符锐在念大学的时候会出人意料的去学遭受非议的美容和纹刺。

    可是符锐参加工作以后，企业的那种主流文化湮灭了符锐，符锐把所有的冲动和灵感都深深的埋藏起来，以适应现实中的工作和生活。符锐甚至在工作上干得非常出类拔萃，但是现实并没有因为符锐抛弃了自己、随了主流文化、当了业务尖子而厚待他，恰恰相反，符锐根本没有得到甚至是一个普通人的生活待遇，所以符锐内心也在绝望，符锐也在反思是不是自己一开始就背叛自己就已经注定错误，当下人们普遍认可的价值观只不过是依附于传统的思维惯性，而我们社会的发展却不可扭转的朝着另外一个不同的方向。

    所以符锐对于典典的如此爱美和爱美爱的不顾一切是无比支持的，甚至这才是真正的同志，符锐鼓励典典去学美容，去考美容师。也许在将来，在典典挣够了本钱，在符锐无法忍受那些乌烟瘴气而一气回家后，就会和典典开一家美容纹刺店。

    也许符锐依然可以背叛自己的初衷、整天违心的工作生活，却可以这样默默的忍受，就是因为他得到过一样东西，那就是他的爱情，他那自由的爱情，他那无拘无束象蓝天上小鸟一样自由的典典。