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第70章 金光修持法(完)

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    到了酉时,楚良斌开始正式的修炼,前面都很顺利,但是念完变身咒开始存想变神时却怎么样都无法做到。他已经记住了太阳帝君的形象,可以观想出祂悬浮于上空的场景,但是却没法做到存想自己变身为太阳帝君,急于观想成功之下,额头都冒出汗来。

    “良斌先停下来,是不是观想很难做到?”这时谢师傅走过来说道。

    “是的师傅,帝君形象我无法观想与我合一,我可以观想出帝君高悬于天下,也可以观想自己大放光明,但是无法在自身身上观想出帝君的形象。”

    “你第一次修炼就能做到那才不正常,除非是有天大的机缘。为师之前说炼出金光需要七到二十一天,但实际上很多人可能需要四十九天,甚至更长的时间。在此之前,我只教你方法却没有与你说道理,是故意看看你的心性天资如何。不曾想你十天左右就入了门,当然这也与你因为“不知”反而纯粹有关。今天还是以老办法传你第二重,是想要受一点阻碍,好让你知道这条路并没有那么容易。当然,你虽受阻,也需知道这才是正常现象,不可气馁。修金光法,须知何为金光,所谓金光即道为道之发见,神之神光。因而金光神咒第一句就是天地玄宗,万炁本根。你有如今学历,神咒大部分内容你应该读得明白。我们说法界先天神众均为道之显化,太阳帝君当然也是如此,因其形象与道则和我们对金光的理解比较贴近,其光明本身又有着祛秽驱邪之伟力,因为我们借其力而修己身,亦是修己神。道家多本经典之中都有人体身神的看法,如《龙鱼河图》、《黄庭经》所述,人身体内有本有之神,念诵之可调和五脏;《老子中经》则认为人体身神与道之天神相对应,存思之下小可去灾,大可以身神为中介与天神交感而施展术法神通,甚至得长生;《大洞真经》则认为身神是由神气化生,入镇体内混化,修行者以此为基可成就仙真之位。为师认为,这些只是从不同角度阐述人体身神,哪个更接近真相我们无需理会。但可以确定的是,要肯定地相信我们人体确实有身神的存在。” 谢师傅说完等楚良斌吸收理解,见他点头这才继续说道:

    “《太上洞玄灵宝五符序》中记载有食日精之法,其中咒语为:日君元阳,还归绛宫,与我合德,俱养小童。这小童就是绛宫中身神的形象,绛衣文彩,五色熠燿正赤,可与日君合德。这食日精之法,在我看来与我们修炼这金光神咒第二重之变神有异曲同工之妙,你是需要记住太阳帝君的形象,但是为师认为这形象也只是我辈修士将其人格具象化,要知道帝君是道之化身,记住祂的形象是让我们可以具象,从而让观想更易,但是最重要的还是那句帝君即我,我即帝君,为师就说这么多,你且自己体悟,再逐步尝试。”

    楚良斌认真听完祂师父的解释之后,闭目思考了一会,又开始重新修炼。在变神之时,他不再强求自己是否变神成功,而是认为自己存想之中身放光明的样子就是帝君合身的样子,如此之下顺利地将第二重决完整的修持了一遍。

    谢师傅见他手功,满意地点了点头,来到他跟前说道:“悟性不错,以后就按你今天的修炼方法修炼即可... -->>
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