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第103章 暴富

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    李亦儒的直播间,一时间粉丝疯狂涌入。

    在华国直播界,的确有人直播国学相关的内容,但大多枯燥无味,效果很不好。

    现在人的生活节奏飞快,年轻人很少能沉下心学国学,何况对着网页学国学?学校讲课都不听,上网上看视频学习?忽悠父母呢啊?

    国学这件事,话题太高端。在全民普及上非常难。

    李亦儒觉得,国学普及必须接地气,必须扎根网友生活,最关键的是,不要以灌输为主,而是要以引导为主。

    也就是说,自己讲了什么内容并不是最重要的,最重要的是,网友们看了你的直播,他们是否有兴趣自行去了解更多。

    一场直播改变不了网友们的知识底蕴,但是却可以培养起个别网友对国学的向往之心。明显,后者更加重要。

    所以,李亦儒以最生动有趣的内容为切入点,是这次直播初次尝试。

    粉丝们蜂拥而入,留言飞速滚动中:

    “偶像啊,你真是开辟了我对古人生活的新认知啊!”

    “能进一步谈谈厕所文化的发展演进么?”

    “李亦儒,你看看我,看到我的热情浓烈的求知欲了么?”

    ……

    李亦儒:“在先秦时期,人们在猪圈上搭一个‘圂’,人们在猪圈上方如厕,抬头思考人生的时候,一群猪就在下面争抢食物。

    大家不要觉得恶心,这就是我们人类历史进程中,厕所文化的演进。

    我先给大家详细介绍我们衣食住行中,每天无法避免的事情:厕所文化。

    东汉许慎《说文解字》称,‘厕,清也。’意思是,厕所是清除污物的地方。厕所有公厕和私厕之分,哪一种出现早些?可能有人会说私厕,但学术界有一种观点,最先出现的应该是公厕。

    ……

    《汉书·刘旦传》记载燕剌王刘旦在谋夺皇位失败前,从家里厕所中跑出了一大群猪,被视为凶兆。这凶兆背后反映的是,厕所与猪圈建在一起的社会风俗。

    厕所与猪圈连在一起,北方人俗称‘连茅圈’,在汉魏时期的我国南北各地,尤其是华北地区普遍流行。

    这样的建筑结构,在我们的考古中,在很多陪葬品中多有发现。并且,在我们这个年代,还有一些农村存在。

    为什么这么设计,猪吃什么想必大家都知道的,节约成本是要考虑的,大家就心照不宣了。

    至于有学者说是为了积肥施田,这个也是一种参考吧,如果你们信的话。

    刚刚我说过了,还有一种建筑方式,一楼是猪圈,二楼是厕所和卧室,这种建筑结构的目的,其实是为了防盗。

    古时候,村民为了防备家里猪圈的猪被盗,才不得不把猪放在一楼。

    我们往往把古代文化想得太美好了,那是因为距离产生美,如果真的回到古代,可能很多生活上的不便会困扰死咱们的。

    最后,‘家’这个字,你们明白什么意思么?‘豕’本意为猪。

    有时间大家可以去博物院看看,有一些类似的古人陪葬品会有所展示。

    或者说,大家有机会的话,会在一些地区的农村看到这种遗留下来的建筑。

    好,下一话题!”

    网友们疯狂弹幕:
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