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51、迂腐固执

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    豪言壮志好说, 实现却难,萧弘现在就绊倒在成功途中。

    景安宫里

    萧弘趴在书桌上起不来,“惜朝, 你想想办法,这样下去我就要死了。”

    贺惜朝道:“那就好好听课呗。”

    萧弘长叹一声,“听不进去, 他比徐直更厉害,上他的课,不用三句话,我就犯困,实在受不了。你要不想想办法,弄走他?”

    贺惜朝眨眨眼睛,摇头,“让你上课别睡觉认真听讲,他又没什么错, 我拿什么理由弄走他?”

    “可我晚上还得跟你学些别的, 早上不补个眠,我得累死。”萧弘抬起头, 看着贺惜朝小小地提议道,“要不, 咱们晚上少半个时辰?”

    “不行!”贺惜朝一口拒绝掉, “总共也就一个时辰,再少了半个,你能学个什么?现在的算学还很简单, 等以后慢慢的可就不只是乘除,马上就要学未知数方程,然后开平方、几何、均分、概率统计……会越来越难,基础数学之后,还有其他农商律法税兵,你以为你时间有很多吗?”

    “这些也要学?”萧弘张大嘴巴,呆了。

    贺惜朝肯定道:“当然要。”

    “天哪,那我得累死了!”

    贺惜朝对这个光喊口号,落到实际就趴下的学渣很是无语,恨铁不成钢道:“累什么累,想我……我爹的学生白日四个时辰听讲,晚上一个半时辰复习作业,照样挺过来,你满打满算才学多少时间,喊个屁。”

    “惜朝,二舅舅对学生这么严格啊!”萧弘惊叹道。

    “那当然,要是愚笨一点,半夜睡觉都是可能的。”

    “天哪,这还让不让人活了!”

    “时间宝贵,自然得用功读书,有的人想读书都读不了,你已经够幸福的了!”

    贺惜朝想起来都要感谢后世的九年义务教育,不然他不会有那份成就,后来穿越了,也带不来那些知识。

    萧弘顿时有种窒息之感,他弱弱地争辩道:“可是上书房不教这些呀,只是学四书五经,史书传记就好了。”

    “呵,就是因为上书房不学,我才给你开小灶,一般人想学还学不到,你还不稀罕!”说到这里,贺惜朝顿时不满了,以下犯上道,“萧弘,对你,别的我都满意,就是读书这件事,能不能有点出息,凡是有人教的我觉得都不难。”最后贺惜朝瞪着他道:”不知是谁说一定争气,不让我失望,原来就是这个争气法?”

    萧弘被训得一点脾气都没有,挠了挠头,讨好道:“惜朝,你别生气,我学就是。”

    贺惜朝看着他,想了想便静下心来细细道:“既然提到了四书五经和史书传记,那我就表达一下我的观点。在我看来这些东西了解就好,其实并不多重要,他们翻来覆去其实就几个意思,为臣该如何,为君当怎样,各种角色身份有其该做和不该做的,而重点作为君主,便是要宽容爱民,严于律己,亲贤远佞,广开言路,谦虚纳谏,勤勉为政……差不多就这些了是不是?”

    萧弘琢磨了一下,然后点头,“可是要背出来。”

    “背是最简单的事,可要依此治国,你会抓瞎。”

    萧弘皱眉道:“大齐以儒学治国,没有错啊!”

    “好,那我问你,若是你当政,户部尚书递来了折子,要求削减军资,增加赋税,原因国库空虚,入不敷出,你怎么办?”

    萧弘:“……”

    贺惜朝笑了笑于是站起来,将书房的门去关上,然后回来稍稍靠近萧弘。

    萧弘很好奇,“你要说什么,这么神秘?”

    “不是神秘,是放肆,是谬论,是大言不惭,被别人听到传扬出去,我得隐姓埋名苟且偷生去了。”

    “这么严重?”

    “别打岔,听我说。”贺惜朝瞪了他一眼,然后道:“既然我们是冲着那把椅子去的,那么就好好说说治国。在我看来孔子也好,孟子也罢,上述所说的都是泛泛之论,他们都没当过皇帝,给不出太过具体的解决方式。我并不是诋毁他们,他们是圣人文豪,带来的思想皆积极向上,作为帝王应该有这无私博爱的精神,这没错。然而衡量一代帝王是否英明圣武,不是听臣下赞美,不是看史官歌颂,哪怕拥有四书五经中提到的明君该有的一切美好品质,都不算。”

    “那什么才算?”

    “看治下百姓的生活水准,是贫穷,温饱还是富裕,人口是减少还是增加,仅此而已。”

    “可这些跟你提到的要我学的什么农商……有何关系?”

    “慢慢来,我先说说我理解的国家运作。农为基础,我们就从农开始。有农民种地,产生收成,国家才能以此收税。若是农民收成越多,税收也就越多。农民若交完税收,留下吃喝之后还有富余,便会去交换一些其他日用所需,然后商贸就因此产生。越是繁华的地方,商人就越多,银钱交易频繁,涉及到各行各业,各种各样的人。有人的地方就会有矛盾,为了公平公正,这个时候就需要律维持秩序,法来判决对错,而不是仅靠道德来让人自觉,毕竟为己逐利不仅仅是商人,是所有人,有法律才会产生敬畏,使人自觉遵守规则。而维持律法的权威却要靠兵,兵者,利器,抵抗一切违法乱纪之事,不只是抵御外敌。而兵之利器就握在帝王手里,他制定法,维护法,他画了一个圈,人民在他的规则下生活,这样最安定。”

    “我都快晕了,听起来也太复杂了吧。”

    贺惜朝心说,就是要绕晕你。

    “本来就很复杂,这是一个社会,有那么多人,那么多阶层,相互接触就会发生各种各样的碰撞和矛盾,光靠帝王一个人也管不过来,于是就产生了士这个阶层,帮助帝王统治,也相当于他的眼睛和耳朵。可那么眼睛和耳朵并非完全依照帝王的指示去做,他们会以权谋私,排除异己,欺上瞒下,而这一切利益所趋都离不开上述的圈子。四书五经之中的帝王之道多讲的是帝王如何驾驭百官,可帝王若是连人民如何生活都不知道,怎么分辨他的眼睛和耳朵说的是真实还是糊弄?”

    最后一个反问传递给萧弘,萧弘慢慢地摇了摇头,满脑子只有一个认识,“惜朝……你真的好厉害,虽然我没听懂,已经晕了,可好像你说的特别有道理,是得都学一些。”萧弘怔然顿了顿,“可是我不明白,为什么算学那么重要?”

    贺惜朝道:“因为,那个圈子能够转动起来,最根本的动力就是钱呀,而钱的来去却都能用庞大而复杂的计算体现出来,且最为直观。你想想各项税该怎么收不会让百姓入不敷出,也不会影响国家运作;赈银该发多少,才能让灾民度过难关又不会让国家有负担;养兵占国库多少比例才合适;用于修建水利城墙的额度还能出多少……这些都是要算呀!银子就是那么多,怎么用,如何发挥最大的作用,用数据最能说明一切。就如那封户部尚书的折子,你最先想到的不是该不该削军资,加赋税,而是应该质问国库为何空虚,怎么个入不敷出法!拿出数据来,一笔笔开支和收入,哪笔多了原因是什么,税收少了,... -->>
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