第十四章 儒士论道（下）龙出古渊（上）

    古行之沉吟一会，默默地点了点头。

    “传令下去，各府集结练兵，一个月后出兵明阳！”古行之气度非凡，一语惊天。

    这名镇江湖的绝世高手，古渊城主古行之一旦心有所决，雷厉风行。众人一扫颓势，齐喝一声：“遵命。”

    雪堂之中，方靖宇的书房。大道至简，木桌木椅，书法画作无一不透露出一股大道至简的韵味。

    当世两大儒士之一的方靖宇正在房中沏茶，他的对面坐的赫然是与他其名的谢相！

    二人论道二十余日，天文地理，金石遗文，奇闻异事，天下大势，无所不包，各有胜场。

    “谢兄学识渊博，方某实不能及。”

    “方兄过誉了，方兄胸中万壑，谢某佩服不已。”

    “如今戈池、明阳战火不断，不知谢兄以为如何？”

    “十城分治已久，方兄以为如何？”

    “天下之事，散。天下大势，合。”

    “真，并非永恒。”

    “永恒，恰为真。”

    “天下大势，合。合，非天下大势？”

    方靖宇乃是当世最富盛名的传统儒士，而谢相乃是不羁放荡，学识驳杂的异类儒士。儒士以治国安邦为大任，如今十城分治，方靖宇一言天下大势分分合合，合合分分，竟是想一统之念。

    谢相却以言语疏导，真理并非永恒不变，引出方靖宇一言——永恒不变的乃是人力无法窥测的至高真理。借以反驳，天下大势分分合合，然而分分合合并非天下大势之说。

    “修身，治国。国何在？”

    “修身何在？”

    “天下未平。”

    “独善其身。”

    “乱世造圣人。”

    “圣人难成盛世。”

    “佛。”

    “道。”

    “仁礼安邦。”

    “邦在心中。”

    “心有多大？”

    “气吞乾坤。”

    “为政不在心，而在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”

    “仁政安邦，然，民不畏死何以死惧之？”

    “上好礼，****莫敢不教；上好义，****莫敢不服；上好信，****莫敢不用情。”

    “以正治国，以无事取天下。”

    “治国之道，以礼、德、人也。”

    “何为礼治？”

    “礼之用，和为贵。”

    “束礼之下，虽外和而内争，不平。”

    “不以规矩不能成方圆。”

    “有法者以法行，无法者以类举。”

    “无法者以德。”

    “何为德治？”

    “譬如北辰，居其所而众星共之。”

    “北辰虽亮，岂能权首；众星虽散，安于互照。”

    “天欲人之相爱相利，然人之常以相恶相贼。”

    “如此。何为人治？”

    “人生不能无群，群而不分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物。”

    “顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”

    “仁君爱人，人恒爱之。”

    “仁者爱人，人爱仁人。”

    “古往今来，唯圣贤明君可救民生，唯合一于统可安乱世。”

    “法古则后于时，循今... -->>
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