第321章 开始闯关

    它是罗成体内诞生的第五尊神，也是最后一个。在这一刻，他终于感觉到自己身体变得完美。

    与此同时，有一股水属性的力量奔腾而出，飞快的冲进了他的肝脏中。他的肝脏瞬间醒来，如同吃了‘豹胎丸’，也送出了一股木属性力量到心脏。

    接着，心脏把火属性力量送进了脾脏，脾脏把土属性力量送进了双肺，肺把金属性力量输入了肾脏。仅仅几个呼吸间，一个完美的五行循环就在罗成体内生成。

    也在这一瞬间，他突然感觉到，他体内那个五行漩涡能打开无数未知空间，轻易从里面吸取任何能量。更厉害的是，它能把这些能量转化为五行灵气中的任何一种。

    “这真是逆天了！”他感悟了很久，终于清醒过来，冒出了这么一句话。

    要知道，对于炼气士来说，最怕的就是灵气不够用。没想到，把平凡炼体术修炼到大圆满，就相当于在体内开辟了另外一个气海，一个永不枯竭的能量源泉。

    他可以肯定，编写《平凡炼体术》时，那位大能参考了佛门的功法。他的目的就是在体内开辟这样一个气海，即使到了绝灵之地，炼气士也不会为能量发愁。

    但是，以罗成的经验来说，如果不修人道，《平凡炼体术》修炼到了三阶后，就很难晋级了，除非修炼者到世俗中感悟人道。当然，也许要花几十或上百年的时间。

    通过修炼神术，罗成早已解开了修真界一个难题。为什么很多炼气士修炼到三阶后期，就很难再进一步了？

    答案是他们的神魂太弱了，没有成熟的二阶神魂，他们不可能把领悟的天道镌刻到金丹上，更别说把神魂融入到金丹中孕育元婴了。

    不过，体修进入四阶的过程与炼气士不同。以前，罗成也仅知道个大概，但现在，他已经在佛门典籍中找到了答案。

    佛修跟炼气士不同，识海里多了一个佛印，他们的主意识要融入体魄或能量之中会更难。所以，他们一般会先把主意识融入佛印中。

    主意识是每个人生来就有的，它就是心中的那个声音，是每个躯体和能量的控制中枢。

    佛修的修炼过程，就是先要在这个中枢上烙下佛的印迹，再不断让这个印迹生长壮大。直到某一天，主意识和佛印像水乳一样交融，不分彼此。

    佛修要让主意识和佛印融合，最简单的办法是把一种情绪完全领悟，然后用这种情绪为针线，把它们缝合在一起。到了这个地步，佛修就算是达到了三阶大圆满。

    当主意识和佛印彻底不分彼此，佛修就晋级到了四阶。到了此时，佛印中的佛力就会和体力融合在一起，在佛修体内开辟出一个‘域’，储存着他的全部力量。

    有了‘域’后，佛修才算是修成了无漏之体，身体自成一个空间，开始了领悟空间大道。这也是佛修到了四阶，气息会内敛，表面看起来和凡人差不多的原因。

    但是，罗成不会走这条道路，他的主意识更亲近天道，和金丹结合，孕育元婴是他早就选择好的道路。

    按正常的状况来说，炼气士把体术修炼到三阶大圆满就算是到了顶点。他一旦把神

    魂融入金丹，晋级金丹大圆满，就不可能再让身体进入四阶了。

    在孕育出元婴时，他的身体会变成能量注入元婴中，再由元婴用能量重塑一个新的躯体。当然，越强大的身体给元婴提供的能量越多，也会让元婴修士的实力更强。

    不过，罗成却在此时发现，因为他体内有五脏神的存在，他完全可以让身体和金丹各自晋入四阶，给他的主意识弄出两幅躯体。

    当然这也必须满足一个条件，两个躯体都要有一个强大的分神常驻，而他的主意识还能在两个躯体间任意往返，并不担心两个分神反噬。

    要让主意识能在两个分神间自由切换，他也有现成的方法，那就是信仰通道。它能够打破空间和时间的桎梏，任意降临到任意一个信众身上。

    从理论上说，只要他两副躯体内的分神和他的主意识是信仰关系，他的主意识就能任意切换身体。

    为了不让五脏神失控，编写平凡炼体术那位大能也参考了佛门信仰体系，让五脏神和主意识之间构成了一种信仰关系，这已经被罗成用心灵遥感术验证了。

    也就是说，他只需要让九枚金丹内中分神和主意识构成信仰关系，他的这个想法就能成功实现。

    以他现在的认知来看，这也不是一件很难的事，因为《万木长生术》已经帮他完成了这个基础。

    按《万木长生术》中的描述，他在晋四阶时，要把主意识融进某颗金丹中，孕育出一个主婴，其他八颗金丹也会同时孕育出八个副婴。
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