第六十八章周海神通

    如此神通，哪怕是不及混元无极太上教主，怕也去之不远了。

    事实上也正是如此。

    自从修成盘古真身，周海便自觉拥有了盘古地先天神通，信手拈来。而盘古的先天神通，赫然却正是大道所赋予，其中便蕴含大道三千。

    周海只需将那神通融会贯通，自然同样可以得悟大道三千，道行精进自是一日千里，甚至一日万里。只不过，因为盘古神通，乃是开天辟地以前的混沌大道神通，与之前所修习的太清斩尸法门虽然多有相似，却也多有差异。

    大道无为，讲究存在便是合理，都属于大道之内。大道衍五十，包容一切。所以无论你有何作为，哪怕毁灭一切，只要有那个能力，能够实现，就不与大道违背分毫。

    而天道则是出现在开天辟地之后，因为阴阳分化而出现的生灵之道，讲究的就是一个平衡。生死幻灭，兴盛衰败，因果循环，一切的一切，有框可寻，有规可依。若有偏差，便是有违天道，要为天道所弃，化作灰灰。

    大道自鸿蒙混沌出现时便已经存在，不可追溯。而天道则是在盘古开天辟地后方才出现。大道衍五十，天道衍四十九。天道无情，但既然存在，便也为大道所容。

    虽然如此，大道之中包容天道，但两个各自运转，并无所碍，虽有大小先后之别，却并无高下之分。

    而因为万物生灵出现乃是在天道形成以后，所思所感莫不在天道运转之下。唯独周海修成盘古真身，得天独厚，得悟混沌大道，却是走上了一条有别于其他修行者的道路，虽然没能斩出第二尸，但其神通道行却早已远远超过斩二尸大神通者。

    尤其是在得到鸿蒙紫气之后，感悟其中地天道至理，再与自己之前的道行相映相证，更是让周海对于大道与天道的认知达到了一个让人难以想象的程度。

    单单论起大道与天道的区别，哪怕是混元无极太上教主，因为只在天道之下，身在局中，怕也不可能有周海这般清晰。

    唯一不同地是，周海如今道行神通虽然了得，接近混元无极太上教主，却依并没能将元神寄托虚空，成就圣人之位。

    非是不想，而是不能！

    本来，周海如今法力近乎混元无极太上圣人，又得道一丝成道之机，按常理说，只等机缘一到，就该立地成圣了。

    只不过不管别人怎么想，周海自己却是心里清楚，大道五十，天衍四十九。自己虽然道行突飞，但却是靠融会贯通盘古神通，体悟那混沌大道而成，不为天道所容。在成圣的道路上，已经出现了偏差。

    这个问题，周海在之前得到鸿蒙紫气后，面对多宝如来等一众人之时就已经清楚明了。

    当时他借着鸿蒙紫气之助，天道至理与自己领悟的大道三千相辅相成，大道天道，一朝明悟，道行立即便有了突飞猛进。

    只不过，当他显出盘古真身，想要寄托恶念，一举斩出的时候，却赫然发现，虽然自己道行已经达到了一个不可思议的程度，但斩三尸法门用在自己身上却已经失效了，非但盘古真身没有斩成化身，便是连弑神枪化身也随之而消失了。这也就意味着，斩三尸成圣已经成了一条死路。

    而众所周知，虽然大道三千，条条可以证道，归纳起来却分为三条，分别是以力证道，斩三尸证道，凭大公德证道。而在其中斩三尸证道却是最普遍的成圣途径！

    以力证道，顾名思义就是以一己之力打破天道虚空，强行将寄托元神。如此一来，自然不受天道所限，但那就意味着要有能打破天道的力量。

    不可否认，以力证道，自然要少受许多约束，不必如其他圣人一般纵然成圣也不敢违背天道。

    但千万不能忘了，以力证道可不是只说说就能办到地，想要打破虚空天道，那就得需要拥有足以压制天道地力量。

    如果说斩三尸是向天道妥协，求庇护的话，那么以力证道就是生生将天道打得妥协，然后再索要免死金牌。