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第一百零二章 阿Q正传

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    1979年钱钟书在美国表示:「鲁迅的短篇小说写得非常好,但是他只适宜写 『短气』的篇章,不适宜写『长气』的,像阿Q便显得太长,应当加以修剪才好。」

    李敖认為鲁迅在中国大陆被过分高估:「鲁迅像写《阿Q正传》和《中国小说史略》,都是非常好的书。可是,鲁迅写的杂文其实不好。

    第一个,他的杂文是受日本语法影响,也有一种文言文转过来的,不够成熟。所以他的文字很彆扭。

    第二个,他杂文裡面情绪表达太多,真正的资料部分并不多。你看我文章,你把那情绪字眼删掉,看的还是资料,就是证据。鲁迅缺乏这方面的东西。」

    「到今天如果有人还说鲁迅的文章写得多好,我必须说,这种人没有进步。」

    李敖还提及鲁迅在胡风问他萧军应该不应该入党时,回信说不要入,进去了就酱死了云云(杂评鲁迅和他的孙子)

    王朔:「我要说,鲁迅的小说写得确实不错,但不是都好,没有一个作家的全部作品都好,那是扯淡。而且,说鲁迅的小说代表中国小说的最高水平,那也不是事实。」

    夏志清:「鲁迅是中国最早用西式新体写小说的人,也被公认為最伟大的现代中国作家。在他一生最后的六年中,他是左翼报刊读者群心目中的文化界偶像。

    自从他逝世后,声誉越来越神话化了。他死后不久,二十大本的《鲁迅全集》立即出版,成了近代中国文学界的大事。

    更引人注目的是有关鲁迅的著作大批出笼:回忆录、传记、关於他作品与思想的论著,以及在过去二十年间,报章杂誌上所刊载的纪念他逝世的多得不可胜数的文章。

    中国现代作家中,从没有人享此殊荣。这种殊荣当然是..製造品。当然,在政府把他捧為英雄以前,鲁迅已经是一位甚受推崇的作家。没有他本人的声望作基础,政府也不必费力捏造一个神话。」

    王蒙:「文坛上有一个鲁迅那是非常伟大的事。如果有五十个鲁迅呢?我的天!」

    鲁迅:「有谁从小康人家而坠入困顿的吗?我以為在这路途中,可以看见世人的真面目。」《吶喊》序文

    《阿Q正传》是鲁迅唯一的一部中篇小说,写於1921年,最初分章刊登於北京《晨报副刊》。

    《阿Q正传》第一章发表於《晨报副刊》的「开心话」栏,开头讽刺考证家的那些近似滑稽的写法。

    但鲁迅「实不以滑稽或哀怜為目的」,并希望写出「一个现代的我们国人的魂灵来」。第二章起移载「新文艺」栏,以后收入小说集《吶喊》。

    成功地塑造了阿Q的典型形象。「Q」在这裡本应唸作「qui/quei」,不过如今大多数人已经习惯按英语字母Q的发音来唸。

    阿Q─小说主人公,社会中的小人物,一穷二白,但自尊心很重。每次遭遇到不幸的事,都会找些似是而非的理由為自己安慰。

    赵太爷─乡绅,阿Q的「米饭班主」,对阿Q甚為苛刻。

    吴妈─赵太爷家女工,阿Q曾对她出言不逊。

    小D─亦為底层人物,帮佣為生。曾与阿Q干架。鲁迅认為他「长大后也是另一个阿Q」。

    “但虽然是虫豸,閒人也并不放,仍旧在就近什麼地方给他碰了五六个响头,这才心满意足的得胜的走了,他以為阿Q这回可遭了瘟。

    然而不到十秒鐘,阿Q也心满意足的得胜的走了,他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了「自轻自贱」不算外,餘下的就是「第一个」。状元不也是「第一个」麼?「你算是什麼东西」呢!?──《阿Q正传》”

    阿Q这一形象有其复杂的性格,但其人物的内心世界并不复杂。其在欺压时期用精神胜利法来使自己获得感情上的平衡,其精神没有执著的追求;相反,其玩世不恭反映了流氓无產者的信念丧失。

    鲁迅「哀其不幸,怒其不争」,当年编者曾放在「开心话」专栏内,其实饱含著沉痛、哀伤,有心人读来并不认為开心。

    1937年,毛主席在延安和美国作家史沫特莱说起《阿Q正传》,评价到中国国内有一部分人是带著阿Q精神,在任何时候都认為自己是胜利的,别人则是失败的。

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