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关于自救

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    做自己的救星,即自己救自己,即自救。

    自救不同于自立。自救一定是就困境甚至绝境而言的;而自立更多的是对日常生活而言的。在平淡的日常生活中,或者干脆在人生顺境中,我们是不需要“救”的——无论是自救还是“他救”;但此时我们却仍需要自立。从某种意义上说,自救和自助更加接近,二者都发生在非常态生活的情况下。

    自救亦不同于自强和自信。自信是一种信念,自强则既是一种信念(精神)更是一种行动,一种应该贯穿于我们生活的任何时刻,尤其应该体现在艰难时刻的行动。

    一个人,当他身处困境或绝境时,首先应该立足于自救。而这既有赖于他日常自立习惯的养成,也有赖于其具有的自强不息的精神。如果说自立更多是一种习惯,和自信与否不一定有直接的、必然的关联,则自强和自信的关系就密切得多了。自强能提高自己的实力,从而提高自信心,自信心的提高又反过来促使一个人在自强的道路上走得更远、更坚决。

    有一位盲人在马路边迟疑,一位旁观者紧走几步搀扶他过了人行道,并主动提出送他到目的地。盲人却笑了笑说:“不麻烦你了,你送我一程,可你不能送我一辈子啊!”盲人的言行说明他是一位自立的人,一位自强的人,一位自信的人。这样的人在身处困境或绝境的时候是能够首先立足于自助、自救的。

    自立、自强、自信的自救、自助者,我们是应该为他们大唱赞歌的。但这并不说明我们凡事都应该固执地坚持靠一己之力来完成。即如上文那位自强的盲人,在过人行道时也并未拒绝那位好心人的搀扶。事实上,当今时代,社会分工越来越细,人与人之间的关系也日趋紧密和复杂。很多情况下,一项工作需要多方的协作和他人的帮助才能迅捷地、有质量地完成。有时身处困境或绝境,没有别人的救助甚至无法走出困境(绝境),这时接受甚至主动寻求“他助”、“他救”就更加必不可少。当然这里的“接受和寻求”应该是建立在自立、自强、自助、自救的基础上的。只要立足于这个基础之上“接受他救”并不证明你不自立、不自强;而“寻求他救”之“寻求”的本身,甚至也可以说是一种自救。

    所以,从精神的层面上理解自救,它是一种质的规定性,决不能只从表象上来判断一个人、一个集体、一个国家或一个行为是否是自救的。因为自救不是毫无道理的拒斥,不是闭门造车,也不是闭关锁国。
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