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说态

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    说文曰:“态,意态也。”段注曰:“意态者,有是意,因有是状,故曰意态。从心能,会意。心所能必见于外也。”通俗的说,所谓态,主要是指人的情状(condition)和神情(appearance),而情状和神情,都是人之内心的外化和表现。

    其实世间万物皆有态,比如物理世界的三态(固态、液态和气态)或者七态(三态之外加上液晶体态、等离子体态、波色—爱因斯坦凝聚态、费米子凝聚态)。但我们的老祖先对自然物质世界的兴趣,显然逊于对人类本身的兴趣,所以说文解态,才限于人之意态。

    此外抽象的人类社会之事物,也可以有态,比如事态、态势、生态等。

    下文只说一下属于人之意态的心态、态度和状态。

    一、心态

    心态是指基于对事物、事情的理解和反应而产生的不同的心情、情绪的状态,和思想观点。心态通常是要表现出来的,但有时也会止于内隐。

    世间万事万物,你可用两种观念去看它,一个是正的,积极的;另一个是负的,消极的。前者是积极的良好的心态;后者是消极的不好的心态。前者可使人快乐,进取,有精气神儿;后者则使人沮丧,难过,没有主动性,乃至一脸死相。

    有很多寓言式的事例,可以很好的诠释这两种不同的心态:乐观的,和悲观的。

    比如一位婆婆有两个女儿,大女儿是卖伞的,小女儿是开洗衣店的。晴天,伞铺没生意;雨天,洗衣店要关门。婆婆天天心里挂记两个女儿的生意,于是天天都怏怏不乐——悲观心态。有人开导她说:“你这样想:晴天的时候小女儿的生意好;雨天的时候大女儿的生意好。”婆婆一听有理,于是变得每天都很快乐了——乐观心态。

    还有一段文字,形象地道出了悲观者与乐观者的区别——当一瓶酒喝到一半的时候,悲观者会说:“只剩半瓶了”;乐观者则说:“还有半瓶呢!”

    再如两姐妹逛玫瑰花园,姐姐说这里不好,每朵花下边都有一个刺;妹妹说这里挺好的呀,每个刺的上边都有一朵漂亮的花呢。显然姐姐是悲观的心态,妹妹是乐观的心态。

    李商隐诗曰:“夕阳无限好,只是近黄昏。”典型的文人的多情和伤感。花帅诗曰:“老夫喜做黄昏颂,满目青山夕照明。”这真是阅尽人生百态的革命家,才有的胸怀吧。

    还有一种介乎以上两者之间的心态,谓之平常心。杜甫诗曰:“达亦不足贵,穷亦不足悲”;范仲淹文曰:“不以物喜,不以己悲”;都是这样的平常心吧。这是一种高境界的理想的心态。一般人较难拥有吧。

    二、态度

    态度的英文对应是manner, how one conducts, attitude等。

    在汉语里,态度也有多种含义。它可以指人的举止神情,如吕氏春秋?去尤:“人有亡鈇者,意其邻之子,视其行步,窃鈇也;颜色,窃鈇也;言语,窃鈇也;动作态度无为而不窃鈇也。”也可以指不包含多少内在因素的外在形态或姿态,如晏几道浣溪沙词:“腰自细来多态度,脸因红处转风流。”又如古贤云:“人之有态,犹花之有容,月之有晕,山之有脊,水之有波。”这里的态度,虽皆性情使然,但只是性情之自然的无意识的流露和外化。该意项的态度,接近于今人所说的气质。

    其第三种含义是指对人情世事的看法和反应,是内含了特定看法、心情、观念等内在因素的外在行为或表情。如宋代邵雍的知人吟:“事到急时观态度,人于危处露肝脾。”下边重点说说这种“态度”

    态度不同于心态的地方是:它是针对具体的人和事的;而心态基本不针对具体的人和事,它更多的是一种思维习惯,有时可以因具体的人和事而起。换言之,态度是对外的;而心态主... -->>
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